Gusül Abdesti

Kayıt Tarihi · Administrator

Gusül (Boy Abdesti)

Gasl, yıkamak
demektir. Gusül ve iğtisal da, yıkanma anlamını taşır. Din deyiminde
gusül: Bütün bedenin yıkanmasıdır, boy abdesti alınmasıdır. Buna
taharet-i kübra (büyük temizlik) denir. Böyle bir temizliği gerektiren
hal cünüplüktür. Ayrıca kadınların hayız ve nifas kanlarının sona
ermesidir. Cünüplük hali ise, aşağıda açıklanacağı üzere, şehvetle
meninin atılmasından ve cinsel ilişkiden meydana gelir.

Guslü Gerektiren Haller:

a. Cünüplük: Cinsî münasebet, ihtilam ve ne şekilde olursa olsun meninin vücut dışına çıkması boy abdestini gerektirir.

b. Hayız ve Nifas (Lohusalık): Hayız ve nifas hali sona erince gusül farz olur.

Şehvetle
yerinden ayrılan ve şehvetle dışarıya atılan bir meniden dolayı
gusletmek gerekir. Şehvetle yerinden aynlıp, şehvet kesildikten sonra
dışarıya atılan meniden dolayı da, İmamı Azam ile İmam Muhammed'e göre,
gusletmek gerekir. Fakat İmam Ebu Yusuf'a göre gusül gerekmez.

Rüyada
şehvetle ayrılan bir meninin, şehvet kesildikten sonra dışarıya
akıtılmasını sağlamak için tenasül organını tutmak ve sonra dışarıya
akıtmakta, misafir ve soğukta bulunanlar için İmam Ebu Yusuf görüşünü
seçmekte kolaylık vardır. Bu yönden bu görüşün tercih edilmesini uygun
görenler vardır. Bakmak ve dokunmak suretiyle şehvetle gelen meniden
dolayı da gusletmek gerekir.

Cinsel ilişki halinde sünnet
yerinin veya o kadar bir kısmın duhulü ile, buluğ çağına ermiş erkek ve
kadının gusletmeleri gerekir. Meninin gelip gelmemesine bakılmaz.
Bunlardan yalnız biri buluğ çağına ermiş ise sadece ona gusül gerekir,
diğerine gerekmez. Ancak buluğ çağına yaklaşmış bir devrede ise,
yıkanmadan namaz kılmasına izin verilmez. Namaza devam için taharette
tedbirli olmak lazımdır. Bu ve buna benzer hangi haller olursa olsun
ihtiyat olan yol gusletmek suretiyle şüpheli hallerden sakınmaktır.

Uykudan
uyanan kimse, yatağında, çamaşırında veya bedeninde bir yaşlık görünce
bakılır: Eğer rüyada cinsel ilişkide bulunduğunu hatırlıyorsa,
gusletmesi gerekir. Yaşlığın meni olup olmamasında şüpheye düşmesi bir
önem taşımaz. Ancak ihtilam olduğunu hatırlamadığı takdirde, yaşlığın
mahiyetinin ne olduğu üzerinde durulmaz ve gusül gerekmez. Çünkü
akıntının şehvetle geldiği bilinmemektedir. Bu mesele İmam Ebû Yusuf'a
göredir, İmamı Azam ile İmam Muhammed'e göre, gelen akıntının mezi
olduğunu anlıyorsa, gusl etmesi gerekmez. Fakat meni olduğunu biliyor
veya şübheye kapılıyorsa, gusletmesi gerekir. İhtiyata uygun olan da
budur. Onun için fetva buna göredir.

Yatağından uyanıp kalkan
kimse, ihtilam olduğunu hatırladığı halde, tenasül organında bir yaşlık
görse gusletmesi gerekir. Ayakta veya oturduğu yerde uyuyan kimse,
uyanıp da bu organında bir yaşlık görse, bakılır: Eğer bu yaşlığın meni
olduğuna kanaati varsa veya uyumadan önce bu organı hareketsiz bir
halde idi ise, gusletmesi gerekir. Fakat böyle bir kanaati yoksa ve
tenasül organı da önceden uyanık durumda idi ise, gusletmesi gerekmez.
Bulunan yaşlığın mezi olduğuna hükmedilir. Çünkü organın uyanık olması,
mezinin çıkmasına sebeb olur.

Sarhoş veya bayılmış olan bir
kimse uykusundan uyanıp da, kendisinde meni bulacak olsa, gusletmesi
gerekir. Mezi bulacak olsa yıkanması gerekmez.

İdrarını
yaparken, tenasül organı uyanık olduğu halde meni gelse, yıkanması
gerekir. Organ uyanık olmayınca; gusletmek gerekmez, çünkü uyanıklık
şehvetin bulunmasına delildir.

Bir erkek veya bir kadın rüyada
ihtilam olsa da, meni dışarıya çıkmış olmasa, yıkanmak gerekmez. İmam
Muhammed'e göre, böyle bir kadının ihtiyat olarak yıkanması gerekir.
Çünkü kadından çıkacak bir sıvının yine ona dönmesi ihtimali vardır.

İhtilam
olan veya cinsel ilişkide bulunan bir kimse, idrarını yapmadan veya
çokça yürümeden veya yatıp uyumadan yıkansa da, sonra kendisinden
meninin arta kalan kısmı çıkacak olsa, ikinci kez yıkanması gerekir.
Fakat idrarını yaptıktan veya epeyce yürüdükten veya uyuduktan sonra
şehvetsiz olarak gelecek meni guslü gerektirmez. Çünkü bu durumda o
meni, yerinden, şehvet olmaksızın ayrılmış bulunur. Yine bir kadından,
yıkandıktan sonra, kocasının menisi çıkacak olsa, tekrar gusletmesi
gerekmez.

Bir yatakta yatıp uyuyan iki kimse, uyandıkları zaman
ihtilam olduklarını hatırlamayarak yatakta meni gibi bir yaşlık
görseler veya kurumuş meni görüp de o yatakta kendilerinden önce başka
bir kimse yatmış olsa bu durumda meninin kime ait olduğu bilinmese, her
ikisinin de ihtiyaten yıkanması gerekir.

Şehvet olmayıp da döğülmeden, ağır bir yük kaldırmadan ve yüksek bir yerden düşmeden dolayı meni gelmesiyle gusül gerekmez.
(İmam Şafî'ye göre bu hallerde de gusül gerekir.)

Yerinden şehvetle ayrılan bir meni, bedenin dışına veya dış hükmünde olan yere çıkmadıkça gusül gerekmez.

Bakire
bir kızın bekaretini yok etmemek sureti ile yapılan bir ilişkide meni
gelmeyince gusül gerekmez; çünkü bekaret, sünnet yerine kadar duhule
engel olmuş demektir.

Cünüplük, hayız veya nefselik (loğusalık)
halinde iken, gayrimüslim bir kadın veya gayrimüslim bir erkek ihtida
etse, gusletmesi farz olur. Hayız veya nefseliği son bulmuş olsa da,
yıkanmamış bulunsa, yine gusül gerekir. Fakat yıkanmış bulunan veya
henüz cünüplük, hayız ve nefselik haline düşmemiş olan erkek veya kadın
gayrimüslim ihtida etse, yıkanması mendub olur.

Gusül Nasıl Yapılır:

Gusletmek
isteyen bir kimse önce besmele okur ve : "Niyet ettim Allah rızası için
gusletmeye" diye niyet eder. Elleri bileklere kadar yıkadıktan sonra
edep yerlerini temizler. Bundan sonra sağ avucuyla ağzına üç kere su
alır ve her defasında ağzını boğazına kadar gargara şeklinde çalkalar.
Oruçlu ise boğazına su kaçmamasına dikkat eder. Sağ avucuyla burnuna,
genzine kadar üç defa su çeker, her defasında sol eliyle burnunu
temizler. Bundan sonra tıpkı namaz abdesti gibi abdest alır.

Abdest
aldıktan sonra önce başına, sonra sağ, daha sonra da sol omuza üçer
defa su döker ve vücudunu yıkar. Suyu her döküşte elleriyle vücudunu
iyice ovuşturur. İğne ucu kadar kuru yer kalmaksızın vücudun her
tarafını güzelce yıkar. Gusülde bıyık, saç ve sakal diplerine suyun
iyice işlemesi için ovuşturulur. Göbek boşluğu, küpe delikleri dikkat
edilerek yıkanır. Böylece gusül abdesti almış oluruz.

Guslün Farzları:

1. Ağza su alıp boğaza kadar çalkalamak.

2. Burna su çekip yıkamak.

3. Bütün vücudu ıslanmayan yer kalmayacak şekilde yıkamak.

Guslün sünnetleri:

1. Gusle niyet etmek.

2. Besmele ile başlamak.

3. Bedenin bir tarafında pislik varsa onu önceden güzelce temizlemek.

4. Avret yerini yıkamak

5. Gusülden evvel abdest almak.

6. Bedenine üç defa su dökmek ve suyu bedenin her tarafına ulaştırmak.

7.
Su dökünmeye baştan başlamak, sonra sağ omzuna, sonra sol omzuna dökmek
ilk defa döktüğü zaman bedeni ovmak ve suyu bedenin her tarafına
ulaştırmak.

8. Ayağının olduğu yere su birikirse, abdest aldığı zaman ayak yıkamasını sonraya bırakmak.

Kaynak: Büyük İslam İlmihâli, Ömer Nasuhi Bilmen